《天龙八部》黄日华版乔峰打败鸠摩智在第十五集。
第十五集内容:
段誉和语嫣逃脱后来到聚贤庄,随后鸠摩智和慕容复先后赶到。鸠摩智欲杀段誉等人,幸亏乔峰出现将其打退。阿朱伤势痊愈,她假扮薛神医逃走。
乔峰在雁门关遇到等候自己的阿朱,可惜石壁上的字迹已被毁掉。乔峰救了被宋兵欺压的契丹百姓,并根据胸前刺青证实自己是契丹人。为查带头大哥身份,乔峰和阿朱乔装去找徐长老,谁料他已遇害,而乔峰却被误认为是凶手。
《天龙八部》该剧讲述的是面对乱世,萧峰、虚竹、段誉三人开始了非同寻常的江湖生涯,遇见了诸如天山童姥、慕容复、大轮明王、丁春秋、游坦之、四大恶人等各色高手,生死情仇、爱恨别离、民族大义在因缘际会中施展等故事。
角色介绍:
1、萧峰/乔峰
丐帮帮主。心系苍生并忠于国家和民族的悲剧英雄。大气磅礴勇卢刚健,是为阔;快刀斩麻平息叛乱,是为捷;义释丐帮四大长老,是为良;单刀赴会力战群雄,是为夫;错杀阿朱悲恸不已,是为真;为罢兵乱蹈死不顾,是为正。
2、段誉
大理王子。纯真善银,爱心泛滥的痴儿。剑湖宫外,欲止干戈,敢以和平之理规劝凶徒,即痴于理;初见语嫣,奉为神女,不理小人的冷嘲热谨紧随护持,即痴为情;少林寺中,万千强敌环伺,萧峰又被污为万恶之首,敢与大哥共饮烈酒,即痴为义。
来源:百度百科-天龙八部
1、第15集
段誉和语嫣逃脱后来到聚贤庄,随后鸠摩智和慕容复先后赶到。鸠摩智欲杀段誉等人,幸亏乔峰出现将其打退。阿朱伤势痊愈,她假扮薛神医逃走。
乔峰在雁门关遇到等候自己的阿朱,可惜石壁上的字迹已被毁掉。乔峰救了被宋兵欺压的契丹百姓,并根据胸前刺青证实自己是契丹人。为查带头大哥身份,乔峰和阿朱乔装去找徐长老,谁料他已遇害,而乔峰却被误认为是凶手。
2、第32集
峰赶到,将紫救出,还与段正淳。中原群豪围攻峰,复乘人之危向峰挑战,誉站出与峰相认,令峰感动。眼看丁、游、复三人联手对峰,虚亦站出与峰结拜,萧、虚、誉三兄弟喝酒宣战。虚大败丁,星宿弟子改投虚门下;峰大战复、游,誉冲上与复对阵,游终难敌峰;誉败在复剑下,
淳救子,被复打伤,誉情急之下使出六脉神剑,复惨败,偷袭誉,被峰抛掷一旁。复颜面无存,挺剑自刎,被灰衣人阻拦。黑衣人出现,与灰衣人相视而笑,心照不宣。虚当众受杖刑,叶二娘看到虚背上戒点,方知虚乃自己儿子,与虚相认。黑衣人要叶说出虚父,叶难言,众人将目光投向段正淳。
1、萧峰/乔峰
演员黄日华
丐帮帮主。心系苍生并忠于国家和民族的悲剧英雄。大气磅礴勇卢刚健,是为阔;快刀斩麻平息叛乱,是为捷;义释丐帮四大长老,是为良;单刀赴会力战群雄,是为夫;错杀阿朱悲恸不已,是为真;为罢兵乱蹈死不顾,是为正。
2、鸠摩智
演员 李国麟
鸠摩智;称呼”大轮明王“, 为吐蕃国护法国师,平生自孤傲,聪慧过人,过目不忘。痴迷于武学,狂热的追求至高武功。挑战大理,决战少林。最终因误入枯井走火入魔功力被段誉吸走而武功尽失,但因祸得福,由此大彻大悟终成一代高僧。
是第十五集。
段誉和语嫣逃脱后来到聚贤庄,随后鸠摩智和慕容复先后赶到。鸠摩智欲杀段誉等人,幸亏乔峰出现将其打退。阿朱伤势痊愈,她假扮薛神医逃走。乔峰在雁门关遇到等候自己的阿朱,可惜石壁上的字迹已被毁掉。
乔峰救了被宋兵欺压的契丹百姓,并根据胸前刺青证实自己是契丹人。为查带头大哥身份,乔峰和阿朱乔装去找徐长老,谁料他已遇害,而乔峰却被误认为是凶手。
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角色介绍
1、萧峰/乔峰
丐帮帮主。心系苍生并忠于国家和民族的悲剧英雄。大气磅礴勇卢刚健,是为阔;快刀斩麻平息叛乱,是为捷;义释丐帮四大长老,是为良;单刀赴会力战群雄,是为夫;错杀阿朱悲恸不已,是为真;为罢兵乱蹈死不顾,是为正。
2、段誉
大理王子。纯真善银,爱心泛滥的痴儿。剑湖宫外,欲止干戈,敢以和平之理规劝凶徒,即痴于理;初见语嫣,奉为神女,不理小人的冷嘲热谨紧随护持,即痴为情;少林寺中,万千强敌环伺,萧峰又被污为万恶之首,敢与大哥共饮烈酒,即痴为义。
3、虚竹
灵鷲宫主。本是天真、憨直、温驯的少林小和尚。天性蠢笨,却宗开了谜一般的珍珑棋局;相貌丑陋,却娶到了清秀绝伦的西夏公主;信仰坚定,却破了佛家不可饶恕的三大法戒。虚竹内空,却能包容万物,也能摒弃万物,这就是一种境界。
4、王语嫣
段正淳与李青梦之女、慕容复表妹。清艳绝伦、靓丽唯美的人间仙女。因为表哥热爱武功,为了爱情,熟读各派武学秘笈,成为一位武学理论家。像白茶花一样的温柔与痴情,令人不惜生命去守护这纯洁温婉的完美。
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先来说这个问题的答案,乔峰的武功是要高于鸠摩智的,在小说《天龙八部》里面,乔峰和鸠摩智并没有直接交过手,所以要想比较两个人的武功到底谁更厉害,我们就要找一个与两人都交过手的人作为参照物,以此来对两人的武功高低做出判断,下面就结合书中的内容,详细的说一说是如何推断出的这个结论。
鸠摩智和乔峰与段延庆交手的情况
首先,我们可以先选取一个参照人选,这个人就是段延庆,段延庆在小镜湖的时候并没有与乔峰正式交手,但是两人通过对方展现出来的招式已经可以分析出对方的真正实力,乔峰认为像段延庆这样的高手自己可以对抗四五个。
然后,我们再看看鸠摩智能够对付几个段延庆这样的高手,由于鸠摩智没有直接与段延庆交过手,所以只能找与段延庆水平相当的人进行比较。在全书开篇的时候,段延庆曾与段正明有过交手,段正明说过段延庆的真实武功在段正明之上,但是由于段延庆身体有残疾,所以真正交手的时候段正明应该会取胜,以此来推断,段延庆与段正明基本实力相当。
知道了这些以后,我们可以看看鸠摩智与段正明的交手情况如何,鸠摩智在刚出场的时候,曾单挑过天龙寺群僧,天龙寺这几位僧人除了枯荣大师以外,实力都与段正明相差不多,下面咱们可以通过这场战斗来分析一下,鸠摩智到底能够战胜几个段延庆。
在单挑天龙寺的时候,鸠摩智一出场,就展示了他狡诈的本性,他为了先在气势上压倒枯荣等人,拿出六支香插在木屑之上,然后在五尺之外,挥掌将香点燃,这手功夫一露,众人都觉得鸠摩智的内力简直深不可测,但距离鸠摩智很近的段正明却闻到了硝磺的气味,原来鸠摩智并不是完全靠内力点燃的六支香,而是在香头事先装了火药,再考内力摩擦点燃。当时段正明想通了其中的缘由之后,他觉得这手功夫虽然很难,但“自己勉力也可办到”。
鸠摩智身为吐蕃国师,在全书第一次出场,居然就使用这种江湖卖艺式的把戏唬人,很明显作者这样写就是给他的人品定下一个基调,同时也暗示了鸠摩智练习武功,靠得就是投机取巧,这也是为他后来急于求成,终被反噬埋下了伏笔。
鸠摩智唬住了天龙寺众人之后,与六僧进行了两场比试,第一场鸠摩智被枯荣的剑气所伤,第二场天龙群僧被迫弃剑用掌。从结果上来看,双方是互有胜负,但是要知道,这场比试是有前提条件的,天龙群僧当时只能使用六脉神剑,而这六脉神剑他们也只学习了半天。另外在第一场中,鸠摩智被枯荣打伤了肩头,直接挂彩,而第二场比试,天龙群僧只是被逼得不能再用六脉神剑,只能使用自己熟悉的武功,众人虽然是败了,但都是毫发无损。通过这场战斗,可以看出论单打独斗,天龙六僧确实都不是鸠摩智的对手,但是如果能够使用自己的拿手绝技,那么鸠摩智肯定不能以一敌六。所以通过这场战斗来看,鸠摩智应该也是能够同时对付四五个段延庆这样的高手,可以说他与乔峰不相上下。
鸠摩智和乔峰与虚竹的交手情况
既然以段延庆为参照物,我们无法分出乔峰和鸠摩智谁更强,那么我们就再来找一个人做参照物,这个人就是虚竹。首先我们来看看在少林中鸠摩智与虚竹的交手情况,按照书中的说法,这时候的鸠摩智比天龙寺时期还要厉害:“自练成小无相神功后,较之当日孤身上大理天龙寺挑战、以“火焰刀”神功击败段氏六脉神剑而擒得段誉东来之时,功力已然大进”。也就是说鸠摩智的小无相功已经算是有所小成。
可即使这样,他还是被虚竹用一招黑虎掏心打的节节败退,书中原文是:“一拳又一拳打出,全是那一招“黑虎偷心”,每发一拳,都将鸠摩智逼退半尺,就是这么半尺之差,鸠摩智种种神妙的招数,便均不能及身。”这样的临场应变能力真的完全不像是身经百战的高手。所以说在与虚竹交手之时,鸠摩智是没有占到任何便宜的。
再来看乔峰与虚竹交手的情况,在全书的最后乔峰为了抢夺耶律洪基,曾向虚竹和段誉发过一掌,当时的虚竹已经成长为江湖中超一流的高手了,比起与鸠摩智交手的时候有了巨大的进步,同时段誉也吸取了鸠摩智的毕生功力,可即使这样,面对乔峰的这一掌,虚竹和段誉仍然感到这掌力如排山倒海一般。
这样一比较,明显可以看出,乔峰的武力值是在鸠摩智之上的,另外书中作者也钦定了乔峰是学武的奇才,他有两位师父,一位是少林玄苦,一位是丐帮汪剑通,两人都是中原武林的领军人物,武功都非常高,可是乔峰的武功“远远胜过了两位师父”。乔峰最厉害的地方就悟性奇高,任何平平无奇的招数,到了他的手里都能够发挥出巨大的威力,比如聚贤庄一战,当时对面聚集了众多的中原武林高手,乔峰凭借一套太祖长拳,就打的众人无法近身。作者在旁白中说明:“这等武学天赋实是与生俱来,非靠传授与苦学所能获致”。
作者还给了乔峰遇强则强的设定,书中写道:“他生平罕逢敌手,许多强敌内力比他深厚,招数比他巧妙,但一到交手,总是在最要紧的关头,以一招半式之差两败了下来,而且输得心服口服,自知终究无可匹敌”。所以说,乔峰的武功要高于鸠摩智。
有话要说...