天龙八部 意义,天龙八部的真正含义

1、天龙八部的真正含义

天龙八部的真正含义是一种宗教信仰和一种哲学思想。

天龙八部的含义非常深刻，它不仅是一种宗教信仰，更是一种哲学思想。它告诉我们，世界上的一切都是因缘和合的结果，没有任何事物是孤立存在的。同时，它还告诉我们，世界的万物都有其存在的意义和价值，我们应该尊重和珍惜每一个生命。

天龙八部是指佛教中的八种神道，包括天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、凤凰、摩羯、迦陵。天龙八部是佛教中的护法神，他们不仅守护佛法，还担任着守护世界、护持众生的职责。他们是佛教中的护法神，也是佛教教义的体现。

人们对天龙八部的评价

一方面，天龙八部被视为佛教的护法神，是佛教教义的体现，他们在守护佛法的同时，也担任着守护世界、护持众生的职责。在天龙八部的信仰中，人们可以通过修行使自己达到解脱的境界，这是佛教的核心思想之一。此外，天龙八部还被认为是一种哲学思想。

另一方面，一些人认为天龙八部只是一种宗教信仰，它并没有实际的存在价值，也不具备现实的指导意义。在一些情况下，天龙八部的信仰可能会对人的思想产生束缚，限制人们的自由和创造力。另外一些人认为天龙八部的信仰与现代科学存在冲突，它无法被科学所验证。

以上内容参考百度百科-天龙八部

2、天龙八部的寓意是什么？

“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。

寓意：金庸先生用《天龙八部》来给书籍命名，也是旨在象征大千世界之中，形形色色的人物，如忠厚善良的虚竹、英俊多情的段誉、豪迈飒爽的乔峰等角色，人物性格特征，都是极其鲜明的。

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创作背景：

故事背景设定在宋哲宗时期。金庸在《天龙八部》书前“释名”部分中说：“本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元1094年前后。”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造。

在创作《天龙八部》时，金庸对民族矛盾及民族国家之间的冲突，有了新的思想认识和新的处理方式。

即不再局限于狭隘的“民族主义”和“爱国主义”，而是升华至中华民族的整体利益的考虑，更多的倾向于和平主义和民族的和睦与团结，从而超越了狭隘的民族矛盾，对战争与和平有了崭新的思考。

3、金庸小说《天龙八部》有什么寓意

《天龙八部》是一部以“天龙八部”来象征现实人物的寓言，是一部佛学思想的寓言。在金庸的创作构思中，不仅将“有情皆孽，无人不冤”的人世间普遍的人生悲剧，归因于人性的欲望得不到控制，即所谓的“贪、嗔、痴”这“三毒”；进而将“冤孽与超度”作为更深一层的思想主题，即人世的悲剧，根源在人世，解决的途径也在人世；人生的悲剧，冤孽在人世，超度也在人世。

小说中慕容博、萧远山这一对生死对头，在“死去活来”之后，终于回头是岸，从而双双携手，皈依佛门；藏族高僧鸠摩智在彻底失去武功内力之后，却得到了佛学智慧，悟透此生，从而于枯井底、污泥处看到了真理的莲花熠熠生辉；慕容复始终执迷不悟，在坟头上扮皇帝做复国梦，又是何等可悲可叹！

4、金庸小说天龙八部的书名有什么含义

所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。

“天龙八部”在书当中用以指八种非人的神怪，包括天、龙、夜叉又、乾达婆、阿修罗、迎楼罗、紧那罗、摩呼罗迎。因为以天、龙为首，所以常称之为“天龙八部”，作者在开篇有过解释，它们虽是非人的神怪，却和人一起构成世间的众生，都是佛要渡化的对象。作者以此作书名，是借它喻指世间的也是小说中的众多不同性格、不同经场、不同命运的人物。

《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。

其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金庸小说”之最。作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。

作品鉴赏

《天龙八部》无疑是“金庸式”悲剧的集大成之作。作者怀着悲天悯人的创作心态，夸张地描绘了各色人物在命运操纵和欲望支配下的种种心态和情状，刻画了尘世众生的痛苦和悲哀。书中以段誉、乔峰、虚竹三大主角为代表的主要人物，似乎都有一种与生俱来的“命运”的悲剧色彩，他们的一次次奋进和抗争都不可避免的滑向不幸的旋涡。

然而金庸不仅仅局限于“命运”给人造成的巨大的灾难与不幸，而是以尖锐的笔触直指人性中的卑劣和肮脏，深刻地揭示了“命运悲剧”的内在成因。同时，他又借助民族纷争的特殊历史时代，积极探询民族文化背景下的悲剧冲突。《天龙八部》堪称为北宋时期的《罪与罚》。

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